РЕФОРМЫ МИРЗЫ ТАГИ-ХАНА АМИРЕ КЕБИРА
/ Новая история Ирана: Хрестоматия. – М.: Наука, 1988. – С. 111-118.
Методические рекомендации.
Реформы мирзы Таги-хана Амире Кебира были попыткой части господствующего класса Ирана вывести страну из нараставшего кризиса феодального строя и укрепить Иран в условиях усиливающейся экспансии европейских держав и поднимавшихся народных антифеодальных выступлений. Они освещаются главным образом по работам современных иранских авторов Феридуна Адамийята, Ахсана Табари, Аббаса Экбаля, а также по депешам русского посланника в Тегеране Долгорукого министру иностранных дел России К. В. Нессельроде.
Перевод по изд.: Watson, с. 364-366.
Отец мирзы Таги занимал скромное положение: сначала он был поваром, а затем управляющим в семье Каим-Макама, первого министра Мохаммед-шаха (С. 111-112). Его сын с раннего возраста служил у персидского главнокомандующего и сопровождал его в Петербург с миссией Хосрова Мирзы после убийства А. С. Грибоедова. По возвращении из этой поездки общественное положение слуги главнокомандующего изменилось - он из слуги превратился в мирзу, секретаря. Впоследствии он получил звание хана, а после смерти своего покровителя стал вазиром азербайджанской армии. В связи с болезнью Мошир од-Доуле, назначенного полномочным представителем на Эрзерумской конференции, созванной для урегулирования разногласий между Персией и Турцией, мирза Таги-хан был направлен [в Эрзерум] представителем [иранского] правительства. Он был наиболее интересной личностью из всех собравшихся в Эрзеруме представителей - турецких, персидских, русских и английских. Во время пребывания в этом городе мирза Таги-хан познакомился с результатами проведения танзимата во владениях султана. По возвращении в Тегеран его направили сопровождать наследного принца в Тебриз, когда тот был назначен генерал-губернатором Азербайджана. Поэтому значительная часть реальной власти в главной провинции Персии попала в руки Таги-хана. Из Тебриза он прибыл в Тегеран в свите нового шаха и в пути был назначен им на пост премьер-министра Персии.
Перевод по изд.: Адамийят, с. 44-55.
Мирза Таги-хан был величайшим деятелем Ирана последних столетий. Воспитан он был мирзой Бозоргом [первым Каим-Макамом]- первым поборником прогресса Ирана. Он, мирза [Таги-хан], побывал в России, увидел и оценил достижения западного мира и с восхищением воспринял его идеи. Три года он пробыл в Османской империи, где был свидетелем проведения реформ танзимата...
В течение трех лет, 1264-1268 г. х. , он правил Ираном... За короткое время своего правления мирза Таги-хан заложил основу всеобъемлющих, обновляющих страну реформ. Ниже перечисляются огромные заслуги его перед Ираном.
С целью поощрения новых наук он основал Дар эль-Фонун и пригласил группу французских, австрийских и итальянских преподавателей, которые преподавали там медицину, фармакологию, естественные науки, инженерное дело, геологию, а также военное дело. Эти иностранные преподаватели прибыли в Тегеран на другой день после смещения мирзы Таги-хана с поста премьер-министра...
В 1267 г. х. Амире Кебир основал газету «Вагаи"е Эттефагие» [«Хроника событий»]. Первая газета на персидском языке стараниями мирзы Салеха Ширази стала издаваться в месяце рамазан 1252 г. х. [конец 1836-начало 1837 г.], но после выхода нескольких номеров она прекратила свое существование. Мирза Таги-хан предпринял издание газеты «Вагаи"е Эттефагие» с целью ознакомления народа [Ирана] с новой европейской культурой и с научными и идеологическими течениями Европы...(С. 112-113).
Кроме сообщений о внутренних событиях в Иране и международных сообщений, приводимых из иностранных газет, в «Вагаи"е Эттефагие» печатались также переводы многих весьма полезных статей из этих же газет. За первый год существования, т. е. в то время, когда мирза Таги-хан находился у власти, в газете были опубликованы следующие статьи: «О совещательных ассамблеях [парламентах] европейских государств», «Политическое положение Европы», «Выдающийся итальянский деятель Мадзини и взгляды итальянских революционеров и свободолюбивых деятелей, а также борьба их с Австрией», «План прорытия Суэцкого канала и его история», «Общественное положение Индии», «Строительство железных дорог», «Исследования в области астрономии и колец планеты Сатурн», «Геологические причины землетрясений...», «Культура Америки в прошлом», «Ископаемые Нового Света [Америки]», «Добыча золота в Америке и влияние его на колебания цены на золото в Англии», «Фабрики Манчестера», «Плодородие долины Нила», «Посевы американского хлопка в Иране», «Изобретение воздушного шара», «Перепись населения в Англии», «Очищение питьевой воды и его санитарное значение», «Положение каннибалов на острове Борнео».
Сами названия статей уже говорят о направлении мыслей мирзы Таги-хана в ознакомлении народа с истинными условиями новой жизни и культуры Европы. Мнение одного ученого-современника о том, что в середине XIX в. до Ирана не доходили известия о движении за свободу и революциях в Европе, не соответствует действительности... По крайней мере часть иранцев была осведомлена в общих чертах об этих политических и идеологических событиях. И раньше некоторые из иранских молодых людей, направляемых в начале XIX в. на учебу в Англию, были знакомы с принципами свободы и национального управления Англии, с идеями французской буржуазной революции конца XVIII в. и в какой-то степени понимали достоинства свободы и демократического строя.Амире Кебир расширил типографское дело. Дар эль-Фонун имел свою типографию, в которой печатались произведения иностранных авторов. Большое внимание уделялось распространению медицинских книг, в особенности о борьбе с оспой и холерой. Эти издания распространялись среди грамотных людей в городе, старост и мулл, чтобы они знакомили население с правилами санитарии и гигиены. В то время было введено обязательное и всеобщее оспопрививание, а также открыта первая государственная больница.
Основание современной почты, военные реформы, ликвидация бюджетного дефицита, введение нового положения о налогоооложении составляли большую и важную часть деятельности мирзы Таги-хана (С. 113-114). Он впервые выдвинул идею строительства железной дороги и предложил одному из английских инженеров подготовить ее проект.
Амире Кебир был убежден в необходимости создания промышленности европейского типа путем основания фабрик. По его инициативе были выстроены два сахарных завода, оружейный и пушечный заводы, прядильная фабрика, фабрики по производству хрусталя, по производству бязи и сукна. Поощрение и развитие частной промышленности также было одной из основ его экономической политики. Группа промышленных рабочих и мастеров в области кондитерского дела, изготовления хрустальных изделий, плавильного, столярного и кузнечного дела была направлена для обучения в Москву и Петербург. Два человека из кашанских шелкоткачей были направлены в Стамбул для обучения новым методам шелкоткачества.
С целью поощрения добычи полезных ископаемых мирза Таги-хан издал указ о том, что иранские подданные, получив разрешение, могут свободно заниматься добычей любого полезного ископаемого и в течение пяти лет освобождаются от уплаты всяких налогов. В конце 1850 г. Амире Кебир приказал пригласить из Австрии или Пруссии одного специалиста по полезным ископаемым для Дар эль-Фонуна и еще одного квалифицированного мастера по горнорудному делу, особенно по добыче серебра и золота.
Из мероприятий в области развития сельского хозяйства следует упомянуть строительство плотины «Насери» на р. Керха и прорытие большого канала от р. Кередж до Тегерана. Следует также отметить поощрение посевов американского хлопка, семена которого были привезены в Иран одним из американских священников, а также разведение сахарного тростника в Хузестане. Мирза Таги-хан уделял особое внимание благоустройству Хузестана...
Для успешного осуществления реформ мирза Таги-хан сильно ограничил влияние духовенства, не допуская вмешательства его в государственные дела. Он считал, что при наличии сильных позиций духовенства никакие реформы невозможны. Амире Кебир говорил английскому консулу в Тебризе Стивенсу: «Османское правительство только тогда смогло возродить свое значение [свою силу], когда покончило с господством мулл». Английский консул писал относительно этого заявления: «Мирза Таги-хан хочет пойти таким же путем». Одной из основных причин враждебного отношения Амире Кебира к духовенству была алчность духовенства и связи его с иностранными посольствами. Согласно донесениям английского посланника в Тегеране, тегеранский имам-джума мирза Абол Касем, с одной стороны получал дорогие подарки от русского императора, а с другой - писал английскому министру иностранных дел Пальмерстону письмо с выражением своей преданности, чем вызывал гнев и упреки Амире Кебира (С. 114-115). На замечания английского посланника он заявил: «Я должен либо выступать против придирок и вмешательства, либо отказаться от власти. Это относится не только к имаму-джума, все ахунды хотят вмешиваться в государственные и светские дела». Когда в 1265 г. х. в Тебризе распространился слух о том, что в часовне Сахиб эль-Амр творятся чудеса и английский консул с коварным умыслом послал в эту часовню сорок светильников, в городе началось волнение и стали говорить, что Тебриз должен быть освобожден от уплаты налогов. В ответ на это мирза Таги-хан арестовал верхушку духовенства, в том числе и шейх-оль-ислама, и потребовал, чтобы английский консул оставил Иран, с тем чтобы в будущем не было такого наглого вмешательства.. И в часовне Сахиб эль-Амр чудеса прекратились.
Из наиболее прогрессивных мероприятий мирзы Таги-хана было установление небывалой в Иране безопасности личности и собственности. В делах господствовала справедливость, управление было основано на законе... Прекращены были притеснения, грубое отношение к населению со стороны военных пресекалось. Ликвидирован был сурсат. Обо всем этом в газете «Вагаи"е Эттефагие» публиковались сообщения...
Относительно установления общественного порядка, который был большим новшеством, английский представитель с удивлением сообщал после подавления восстания Салара и захвата Мешхеда правительственными войсками: «Важнейшей, привлекающей внимание особенностью было то, что войска все время вели себя дисциплинированно, соблюдали порядок и не допускали, чтобы населению Мешхеда причинялись вред и обиды».
Амире Кебир внес изменения в судебную систему. Велась борьба со взяточничеством... Одного муллу, за взятку принявшего неправильное решение, лишили права носить чалму муллы, т. е., по существу, лишили духовного сана... Мирза Таги-хан ограничил компетенцию шариатских судов и расширил права судов «урф»: судебные дела представителей религиозных меньшинств [зороастрийцев, иудеев, христиан] не подпадают под юрисдикцию судов шариата и сразу должны передаваться в ди-ванхане [т. е. в светские суды]... Всем губернаторам вилайетов-[областей] была направлена инструкция, согласно которой религиозные меньшинства должны пользоваться полной свободой религиозных отправлений и их права должны охраняться на основе абсолютной справедливости...
Одной из реформ Амире Кебира в области гражданского права было запрещение пыток обвиняемых (С. 115-116). Было установлено, что мера наказания должна соответствовать составу преступления. Ранее правители имели неограниченные полномочия и мера наказания зависела от их произвола, что было явным беззаконием. Мирза Таги-хан 25 раби-второго 1266 г. х. в циркуляре правителям областей, во-первых, запретил применение пыток и не соответствующих составу преступления наказаний и, во-вторых, предложил после проведения тщательного дознания обвиняемого в случае установления его вины подвергать наказанию, соответствующему совершенному преступлению. Ферман шаха о правах народа был опубликован в газете «Вагаи"е Эттефагие».
За короткий период правления мирза Таги-хан, несмотря на ограничения, существовавшие столетия тому назад, и противодействие, оказываемое ему со всех сторон, провел разнообразные реформы...
После падения мирзы Таги-хана бразды правления попали в руки человека, который никоим образом не был достоин высоких мыслей и великих дел умного и дальновидного Амире Кеби-ра. Садр-азамом [премьер-министром] стал Эттемад од-Доуле мирза Ага-хан Нури, который был одним из известных английских агентов в Иране и сыграл значительную роль в предательском заговоре, приведшем к убийству Амире Кебира. Находясь у власти с 1275 до 1279 г. х. [с 1848 по 1852 г.], он выступал против прогрессивных реформ мирзы Таги-хана и довел Иран до позорного и унизительного положения* (*Имеется в виду поражение Ирана в англо-иранской войне и заключение в Париже позорного для Ирана англо-иранского мирного договора 1857 г.Перевод по изд.: Табари А. Разложение феодально-патриархального строя и зарождение капитализма в Иране. Стокгольм, 1875, с. 76 (на перс. яз.).
Против Амире Кебира был образован «зловещий союз между английским посольством, матерью шаха Махди-Улия, има-мом-джума Тегерана мирзой Абдул-Гасемом [племянником бывшего имама-джума Мир-Мохаммеда-Мехди] и претендентом на пост садр-азама Ага-ханом Нури, который пустил в ход подстрекательства и клевету о том, что Амире Кебир будто бы является русским ставленником».
Перевод по изд: Аббас Экбаль, Мирза Таги-хан Амире Кебир. Тегеран, 1340 г. х. (1961/62 г.), с. 106, 318 (на перс. яз.).
Покровительство англичан мирзе Ага-хану Нури и тайный сговор их с Махди-Улия [матерью шаха] и ее управляющим Али-Кули мирзой... все это, возможно, основывалось на ложных и оскорбительных обвинениях английскими представителями Амире Кебира в том, что он был связан с русским правительством.
Ссылаясь на сведения французского посланника в Тегеране Гобино, Аббас Экбаль пишет, что мирза Ага-хан перед прибытием Насер эд-Дин-шаха в Тегеран и восшествием его на [шахский] трон пользовался покровительством английского посланника в Тегеране и находился у него на содержании (С. 116-117).

Опыт истории Афганистана и других стран Востока дает поучительные примеры выхода из кризисных ситуаций содержит уроки ошибок и просчетов при решении проблем модернизации. Научная значимость определяется тем что исторический опыт модернизации Ирана и Афганистана является ключевым для понимания значения взаимосвязи всех факторов экономической общественнополитической религиозной жизни при осуществлении реформ и способов проведения модернизации. Целью данной работы является рассмотрение процессов модернизации в мусульманских странах...

Если эта работа Вам не подошла внизу страницы есть список похожих работ. Так же Вы можете воспользоваться кнопкой поиск

PAGE 3

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность данной работы заключается в том, что история Афганистана и Ирана XX века представляет собой сложный, противоречивый и драматический процесс развития, в котором имели место войны, государственные перевороты, мятежи, революции, междуусобные вооруженные конфликты. Продолжающаяся ныне гражданская война в Афганистане втянула страну в полосу новых тяжелейших испытаний. Война отодвинула назад решение назревших острых проблем, таких как восстановление разрушенного хозяйства, ликвидация экономической отсталости, обнищания масс, неграмотности и других вопросов социальной сферы.

Опыт истории Афганистана и других стран Востока дает поучительные примеры выхода из кризисных ситуаций, содержит уроки ошибок и просчетов при решении проблем модернизации. Понятие «модернизация» в контексте настоящего исследования подразумевает комплекс политических, социально-экономических и социокультурных усовершенствований, отвечающий современным требованиям и закрепленный правовыми государственными актами.

Научная значимость определяется тем, что исторический опыт модернизации Ирана и Афганистана является ключевым для понимания значения взаимосвязи всех факторов экономической, общественно-политической, религиозной жизни при осуществлении реформ и способов проведения модернизации.

Целью данной работы является рассмотрение процессов модернизации в мусульманских странах Востока. Данная цель позволила сформулировать следующие задачи данного исследования:

1. Показать особенности процесса модернизации в Иране.

2. Раскрыть содержание процесса модернизации в Афганистане.

Хронологические рамки данного исследования – конец XIX – середина XX веков, территориальные рамки – Иран и Афганистан в их современных границах.

Историография трудов по данному вопросу достаточно обширна. Среди них коллективные работы «История Афганистана», «История Афганистана с древнейших времен до наших дней», «История народов Восточной и Центральной Азии», а также монографические исследования и публикации Р.Т. Ахрамовича, А.Х. Бабаходжаева, М.А. Бабаходжаева, Ю.В. Ганковского, Л.Р. Гордон-Полонской, Н.М. Гуревича, А.Д. Давыдова, В.Н. Зайцева, Ш.З. Имомова, В.Г. Коргуна, П.С. Котляра, В.Г. Кухтина, Т.И. Кухтиной, В.М. Массона, Х.Н. Назарова, М.Г. Пикулина, Я.Д. Очильдиева, В.А. Ромодина, А.Я. Соколова, Л.Б. Теплинского, А.Ю. Умнова Р.К. Урмановой, Н.А. Халфина, и др.

1. Модернизация в Иране

С тех пор, как европейские страны сделали в XVII – XVIII вв. формационный прорыв в своем развитии и страны Востока все более и более стали отставать от них по уровню своего экономического развития, проблемы модернизации для Ирана оказывались тесно связанными с усвоением опыта европейских стран, постепенным включением Ирана в мировое капиталистическое хозяйство.

Иранский опыт экономической модернизации оказался одним из самых своеобразных на Востоке, вобрав в себя и "белую" и "исламскую" революции. Нельзя не видеть в этом влияния созданной в процессе длительного исторического развития экономической системы, способной еще в начале ХIX в. обеспечивать активный баланс в торговле с европейскими странами готовыми изделиями, воздействия на начальных этапах проникновения в Иран капитализма разных его вариантов – английского и российского 1 .

Процесс экономической модернизации, включающий в себя совершенствование не только производительных сил, но и производственных отношений, оказался наиболее труден в отношении последних, оказавшихся более устойчивым компонентом традиционной иранской экономики, тесно связанным с религиозными, культурными и бытовыми особенностями иранского общества. И хотя осознание экономического превосходства европейских стран совершенно отчетливо произошло уже в начале XIX в., проблема модернизации путем использования европейских форм организации экономического порядка разрешалась в процессе ожесточенной социально–политической и идеологической борьбы между сторонниками почти безоговорочного подражания западным образцам организации общества и столь же яростными защитниками национальных традиций, вплоть до осуществления идей автаркизма. Наиболее ярким отражением соприкосновения в середине XIX в. иранской социально-политической системы, достигшей в своем развитии достаточно высокого уровня, и молодой набирающей силу формационной системы Запада стали бабидские восстания и реформы Таги-хана. Несмотря на разгром движения, одним из его главных последствий стало то, что оно зародило осознание необходимости институтов личной неприкосновенности и частной собственности. По мнению некоторых иранских ученых движение бабидов оказало значительное влияние на восприятие Ираном необходимости присоединиться к европейскому типу развития. Особенно важную веху в экономической истории Ирана сыграли реформы Таги-хана, который став в 1848 г. первым министром Насер ад-Дин-шаха, смог за три года своей реформаторской деятельности оставить незабываемый след в истории и памяти народа. Проведение реформ он начинает под несомненным влиянием турецких реформ Танзимата, в свою очередь вызванных необходимостью адаптации восточного общества к европейским влияниям. Эта была попытка ускорить экономическое развитие Ирана путем внедрения капиталистических форм предпринимательства, использования технических достижений европейских стран на государственных и частных предприятиях, и одновременно создания системы защиты национальных форм промышленности и торговли, которые по убеждению реформатора в это время еще не исчерпали своих потенциальных возможностей для развития или усвоения западного опыта 2 . Падение Мирзы Таги-хана, которое фактически означало отказ от дальнейшего углубления реформ, объяснялось многими причинами, в том числе вмешательством соперничающих в Иране держав, а главное неподготовленностью иранского общества к их восприятию. Иранская система все более и более стала обнаруживать свою неспособность к ускорению развития на самостоятельной основе, а освоение элементов нового формационного порядка приобрело крайне затяжной характер. Уже в конце Х I Х в. болезненное национальное чувство отсталости и необходимости использования западных принципов экономического развития нашло компромисс в признании лишь технико-финансового превосходства Запада, не подвергая при этом сомнению приоритета собственно иранских культурных, а главное религиозных ценностей, что отчетливо проявилось в воззрениях Малькольм-хана. В современном Иране подобное представление о модернизации как заимствовании лишь технических достижений Запада нашло свое отражение в концепциях идеологов исламского режима 3 .

Сам процесс модернизации шел не постепенно, а скачкообразно. И это может служить подтверждением тому, что сам процесс и уровень развития зависел главным образом от объемов вносимых элементов нового мирового порядка, а также от структуры этих элементов, одни из которых сразу могли прижиться на иранской почве и дать результаты, а другие нет.

В условиях сохраняющегося государственного суверенитета большую роль при этом имела политика центральной власти. С установлением в 20-х годах власти новой династии Пехлеви происходит скачок в процессе модернизации страны, главными составляющими которой явились национализм и государственный капитализм.

Уже первые годы правления Реза-шаха произвели ошеломляющее впечатление на современников, главным образом, из-за массовости и скорости привнесения в иранское общество элементов европейской цивилизации и капиталистических форм хозяйствования. Силой подавив сепаратистские движения и добившись концентрации в своих руках сильной государственной власти. Реза-шах создает современную экономическую и социальную инфраструктуру, обращая особое внимание на расширение светского образования, внедрение европейских норм поведения и быта, вводит нормы буржуазного права, которые подготовили отмену в 1928 г. капитуляционного режима, юридически подтвердившего равный подход к понятию права, свободы личности и собственности в Иране и в европейских странах. Была сделана попытка прорыва в процессе модернизации, которая требовала комплексного заимствования новых форм организации хозяйства и общества. Необходимо было наращивать производительные силы и менять менталитет общества с тем, чтобы оно могло воспринять и использовать эти производительные силы. Отличительной особенностью этого периода модернизации, ориентированного на привнесение западного опыта, стало ограничение связей с мировым хозяйством лишь торговыми. Следуя принципам национализма, правительство Реза-шаха отказалось от привлечения внешних займов, а выдвигавшиеся Ираном условия использования иностранных инвестиций фактически преградили им путь в страну. Конечно, продолжала действовать Англо-Иранская Нефтяная компания, но эволюция ее капитала и его строения практически не влияли на формирование современных форм предпринимательства, так как развитие нефтяной промышленности в Иране носило настолько анклавный характер, что даже вблизи нефтепромыслов не возникало никаких сопутствующих национальных производств. Тем не менее, влияние АИНК на развитие страны, в том числе на процессы модернизации, были велики, так как за счет концессионных платежей осуществлялось техническое и организационное переоснащение армии, и частично были профинансированы работы по завершению строительства Трансиранской железной дороги. Кроме того, на предприятиях АИНК работали тысячи иранских рабочих, инженеров и служащих, приобретая мировоззрение работников капиталистически организованных форм производства 4 .

2. Модернизация в Афганистане

В конце XIX – начале XX вв. положение Афганистана несколько отличалось от положения других стран Востока, схожих с ним по статусу. Подвергаясь через внешнюю торговлю воздействию капиталистического рынка, Афганистан, однако, не был превращен в объект экспорта капитала. Афганское государство не имело внешних долгов, на его территории не существовали иностранные концессии и банки. В XX век Афганистан вступил страной, сохранившей самостоятельность во внутренних делах, но с неполным суверенитетом во внешней политике. Он был изолирован от внешнего мира, что негативно сказывалось на политическом и экономическом положении страны.

В экономической жизни господствовали феодальные отношения. Наряду с патриархально-натуральным хозяйством с примитивными орудиями труда, появились ростки товарно-денежных отношений, которые однако не имели заметного влияния на экономику. Неблагоприятные природные условия, частые засухи были причиной малой продуктивности земледелия. В значительной части крестьянских хозяйств земледелие было основано на поливном орошении. Тяжелое налоговое бремя, многочисленные подати в эмирскую казну, злоупотребления государственных чиновников, притеснение феодалов были причиной недовольства крестьян. В результате этого часто вспыхивали крестьянские мятежи и восстания. В целом, в результате сложившихся к началу XX в. исторических условий Афганистан заметно отставал в своем политическом и социально-экономическом развитии. Задачи перехода к новым производственным отношениям, разрушение феодальных основ хозяйствования были поставлены всем ходом исторического развития Афганистана 5 .

При эмире Абдуррахмане-хане (1880-1901) в основном завершилась централизация Афганского государства. При нем были предприняты меры по усовершенствованию государственного аппарата, административной системы. Проведенные эмиром мероприятия в области экономики способствовали росту городов, торговли, приобщению к ней части феодалов, формированию национального купеческого капитала и внутреннего рынка. Во внешней политике эмир Абдуррахман-хан стремился обеспечить самостоятельное существование государства, искусно используя англо-русские противоречия.

Эмир Хабибулла-хан (1901-1919) пытался следовать политическому курсу своего отца во внутренней и внешней политике. Выражая интересы крупных феодалов, он направил свои усилия на укрепление государственного аппарата и реорганизацию армии с целью обезопасить существующий режим от народных восстаний, главную роль в которых играли крестьянские массы. Вместе с тем он вынужден был пойти на некоторые уступки представителям феодальной оппозиции, учредив в 1904 году Государственный совет, представлявший собой совещательный орган при эмире 6 .

Правительством Хабибуллы-хана были проведены некоторые мероприятия, способствовавшие укреплению позиций национального купечества. Однако внутренняя торговля развивалась медленно. Натуральные и полунатуральные формы хозяйства, устаревшая система сбора налогов препятствовали росту товарно-денежных отношений. Вместе с тем в Афганистане происходили определенные положительные перемены: продолжался рост городов, развивались торговля и ремесла, расширялась ирригационная сеть, укреплялись рыночные связи, в крупной торговле повышалась роль национального купечества, стала формироваться национальная торговая буржуазия. В стране были предприняты первые шаги создания промышленных предприятий, в первую очередь обслуживающих интересы армии. Строились дороги, мосты, прокладывались телефонные линии. Приглашались иностранные специалисты. Определенные преобразования были предприняты в области просвещения, издательского дела, культуры, здравоохранения.

Эти реформы, проведенные в период правления эмира Хабибуллы-хана, при всей своей ограниченности и непоследовательности в реализации имели немаловажное значение, создавая в известной мере предпосылки экономической модернизации. Однако процесс обновления существенно отставал от потребностей развития страны. Это осознавали представители просвещенной части общества из среды феодальной знати, интеллигенции, офицерства, купечества, составившие оппозицию политике эмира Хабибулла-хана. В оппозицию входила небольшая, но влиятельная группа так называемых младоафганцев, сторонников социально-экономической и политической модернизации страны. Они отражали интересы связанных с рынком слоя помещиков и зарождавшейся национальной буржуазии, страдавшей от господства феодальных порядков, пережитков родового строя, от засилья иностранных купцов, внешнеполитической и внешнеэкономической изоляции Афганистана. Эти группы были заинтересованы в правовом признании частной собственности на землю, отмене внутренних таможен и устранении других преград на пути развития товарно-денежных отношений 7 .

Кроме того, против Хабибуллы-хана выступала группа консервативно настроенных представителей знати, отражавших интересы племенной аристократии, феодалов, не связанных с рынком, и части духовенства. Политическую платформу этой группы составляла идеи возврата к старине, былому величию Афганистана, ликвидации различных нововведений.

Обе эти группы выступали против политики Хабибуллы-хана, отказавшегося фактически от поддержки антианглийской борьбы афганских племен Индии. Отказ Хабибуллы-хана использовать благоприятную международную обстановку в целях освобождения страны от английской зависимости был главной причиной возникновения оппозиционного движения, которое находило поддержку среди широких слоев населения.

В обстановке растущего недовольства антипатриотическим режимом эмира Хабибуллы-хана возник дворцовый заговор. 21 февраля 1919 года эмир был убит. Борьба за трон между братом покойного эмира Насруллой-ханом и сыном Хабибуллы-хана Амануллой-ханом закончилась в пользу последнего. Поражение Насруллы-хана, пользовавшегося поддержкой мусульманского духовенства и значительной части влиятельных ханов и феодально-родовых вождей пограничных афганских племен, создало благоприятные предпосылки для модернизации страны. Аманулла-хан был представителем младо афганского движения. Появилась реальная возможность для реализации реформаторских идей младоафганцев. Однако главной проблемой оставалось восстановление государственного суверенитета Афганистана. 28 февраля 1919 года состоялась церемония коронации Амануллы-хана. Большое влияние на окончательный исход борьбы за власть в пользу Амануллы-хана оказал его первый манифест, в котором провозглашалась независимость Афганистана.

В начале марта 1919 года власть Амануллы-хана была признана во всех областях афганского государства. На повестку дня вплотную встал вопрос о завоевании независимости 8 .

Модернизация страны осуществлялась в два этапа. На первом этапе (1919-1924 гг.) была создана основополагающая правовая база реформ. Принятие в 1923 году первой в истории страны Конституции имело историческое значение. В Основном законе Афганистана провозглашались личная свобода граждан, равноправие всех подданных, представителей всех племен и народов. Не изменив сущности монархического строя, Конституция учредила Государственный совет, формировавшийся на смешанном принципе назначения и выборов депутатов. Исполнительным органом власти стал Кабинет министров. Были созданы органы местного управления.

На втором этапе реформ (1924-1928 гг.) процесс модернизации был продолжен. Преобразования внутри страны были дополнены активными внешнеполитическими акциями. Дипломатические отношения, установленные Афганистаном с рядом стран в начале 20-х годов, получили свое развитие в результате турне Амануллы, принявшего титул короля, по странам Азии и Европы. В ходе переговоров с руководителями зарубежных стран были установлены торговые отношения, заключены выгодные соглашения. Политический авторитет суверенного Афганистана заметно вырос.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

После первой мировой войны большинство населенных мусульманами территорий попали под колониальное управление ведущих стран Запада. Исключение составили только Турция, предпринявшая при Мустафе Кемале Ататюрке попытку построить полностью светское государство, отказавшись от имперского османского наследия, а также старые монархические режимы в Иране и Афганистане и вновь образованный в Саудовской Аравии.

Все попытки модернизации традиционного исламского общества в ХХ веке предпринимались сверху. Потребность в модернизации отвечала интересам традиционной элиты, осуществлявшей, по сути, светскую власть в мусульманских государствах. Модернизация общественно-экономической жизни мусульманского государства выглядела как совершенно логичный и оправданный шаг для улучшения качества системы управления государством и обществом.

Естественно, что модернизация в тот момент могла происходить только по западным стандартам. Особенно это было актуально для большинства мусульманских сообществ, являвшихся в период между двумя мировыми войнами колониями ведущих западных стран. Для более эффективного осуществления функции управления, традиционной элите в мусульманских странах необходимы были подготовленные по западным меркам сотрудники аппарата управления, офицеры для армии, инженеры, врачи. Тем более что во время существования в качестве колонии в большинстве мусульманских стран начало этому процессу положила колониальная администрация, проводя первоначальную подготовку необходимых кадров.

ЛИТЕРАТУРА

1. Бабаходжаев А.Х. Война Афганистана з а независимость в 1919 году. – М., 1960.
2. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. – М., 1990.
3. Ерасов Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность. – М., 2002.
4. Мамедова Н.М. Проблемы модернизации и либерализации экономической системы Ирана (Исторический аспект) // Ближний Восток и современность. Выпуск второй. – М., 1996. – С. 86 – 97.
5. Массой В.М., Ромодин В.А. История Афганистана. В 2-х т. – М., 1965.
6. Ромодин В.А. Очерки по истории и истории культуры Афганистана середина X I X – первая треть XX вв. – М., 1983.

1 Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. – М., 1990. – с. 76.

2 Мамедова Н.М. Проблемы модернизации и либерализации экономической системы Ирана (Исторический аспект) // Ближний Восток и современность. Выпуск второй. – М., 1996. – С. 86.

3 Мамедова Н.М. Проблемы модернизации и либерализации экономической системы Ирана (Исторический аспект) // Ближний Восток и современность. Выпуск второй. – М., 1996. – С. 87.

4 Ерасов Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность. – М., 2002. – С. 73.

5 Массой В.М., Ромодин В.А. История Афганистана. В 2-х т. – М., 1965. – Т. 1. – С. 173.

6 Ромодин В.А. Очерки по истории и истории культуры Афганистана середина XIX – первая треть XX вв. – М., 1983. – С. 234.

7 Бабаходжаев А.Х. Война Афганистана за независимость в 1919 году. – М., 1960. – С. 112.

8 Бабаходжаев А.Х. Война Афганистана за независимость в 1919 году. – М., 1960. – С. 163.

Иран в первой половине XIX века. Реформы Таги хана.

В середине XIX в. экономическое положение Ирана было сложным. Развитие промышленности, ремесла и торговли страдало от налогового гнета, феодальных междоусобиц, грабежей феодалов, отсутствие гарантий неприкосновенности личности и собственности, внутренних таможень, плохого состояния дорог и произвола феодалов. 80 % населения жили в сельской местности. Треть всех земель в стране принадлежало государству в лице шаха. Вторым по значимости собственником земель являлось духовенство. Затем шли представители аристократии, ханы племен, чиновники. Крестьяне за пользование землей платили продуктовую ренту владельцам. Размер ее колебался в зависимости от региона от трети до двух третей урожая, но во многих случаях речь шла о половине урожая. Насилие над крестьянами и поборы с них были обычным для того времени делом. Определенные гарантии крестьянскому имуществу предоставляли нормы исламского права – шариата, обязательные для мусульманского общества. Треть населения Ирана жило в кочевых и полукочевых племенах. Сохраняла свое значение торговля рабами-неграми.

Сбор налогов поручался откупщикам, которые платили всю сумму налогов с данной местности и собирали с населения затраченные деньги плюс значительную сумму сверх расходов. Государственные должности открыто продавались. Дача взяток считалась среди различных социальных слоев населения вполне естественным делом. В политической жизни Ирана большую роль играло духовенство – улемы могли отклонить тот или иной шахский указ (фирман) в случае не соответствия его шариату. Правительство шаха, чтобы получить поддержку духовенства, выплачивало ему жалованье, дарило земельные владения, финансировало строительство мечетей. Центральная власть не могла контролировать отдаленные провинции государства, что способствовало усилению местных феодалов и губернаторов, которые не слишком считались с центральным правительством и управляли вверенными им территориями как независимые правители. Шахское правительство в некоторых случаях стравливало усилившихся феодалов между собой для обеспечения безопасности государства. Английский посол полковник Фаррант отмечал, что жители таких крупных провинций, как Исфахан, Фарс и ряд других, “все более не признают власть шаха, и их разбои и грабежи становятся слишком частыми”. Англия поддерживала племена юга Ирана к вооруженным выступлениям против правительства, снабжая их как финансово, так и оружием. Еще по торговому договору от 1801 г. на английские товары устанавливались низкие таможенные пошлины. В 1841 г. Британия добилась от правительства Ирана подписания нового англо-иранского договора, который предоставлял Великобритании ряд привилегий: подданные Англии освобождались от уплаты внутренних таможенных пошлин, пошлина на внешнеторговые операции устанавливалась в размере 5% от стоимости товара, основывались английские торговые агентства в Тегеране и Тебризе. Подданные Соединенного Королевства получали право экстерриториальности-неподсудности местным властям и законам. В результате заметно возрос ввоз в страну английских промышленных изделий, дешевых и качественных. Особенно пользовались популярностью британские хлопчатобумажные ткани. В 1845 г. аналогичные привилегии получили Франция и Австрия. Крупное иранское купечество, давая взятки и делая различные подношения властям, пользовалось определенными привилегиями. Союзы купцов–торговые гильдии защищали в определенной мере своих членов от произвола властей. Но полной гарантии сохранности собственности не было ни у кого. Правитель региона мог не считаться с мнением купцов. Так в 1848 г. были конфискованы правительством капиталы одного из ханов за то, что тот не поддержал в борьбе за власть наследника престола. Некоторые купцы переходили в подданство России или Англии, чтобы предотвратить конфискацию капиталов и имущества со стороны чиновников разного уровня. В 1848 г. был ограблен местными властями около города Исфахана богатый купец Давид Меликов.

По форме правления Иран продолжал оставаться в 19 веке неограниченной монархией во главе с шахом. Шах распоряжался не только имуществом, но и жизнью своих подданных. Он мог издать любой закон, согласуя его во многих случаях только с высшим духовенством. Большая власть была сосредоточена и у наследника трона. Руководил правительством шаха садр-азам. Ему подчинялись министр финансов, министр иностранных дел и военный министр. Наследные принцы руководили по традиции Азербайджаном, получая необходимый опыт управления. Первые попытки реформ предпринятые после поражения Ирана в русско-персидской войне 1804-1813 гг. дали скромный результат – новая регулярная иранская армия, созданная с учетом европейского опыта, выиграла войну с Турцией, но проиграла войну с Россией в 1826-1828 гг. Сказалось отсутствие достаточного количества подготовленных офицеров и злоупотребление имеющимися служебным положением и коррупция, сверху донизу пронизывающая армию. Солдаты нередко голодали, занимались грабежом местного населения. Многие из военнослужащих не умели даже заряжать ружье. В русско-иранской войне в ходе битвы под Елизаветполем русская армия численностью 8 тысяч человек разбила 35 тысячную иранскую. По Туркманчайскому миру Иран передал России Нахичеванское и Ереванское ханства (территория Армении) и обязался выплатить контрибуцию в 20 миллионов рублей серебром. Шахская казна постоянно сталкивалась с дефицитом средств. Задолженность казны чиновникам и армии вызывала недовольство, вследствие чего часто возникали беспорядки в войсках. Ко времени восстания бабидов в 1848 г. разложение регулярной армии достигло крайних пределов – ее численность уменьшилась с 30 тысяч накануне войны 1826-1828 гг. до 10 тысяч. Задача ее реформирования пала на плечи нового премьер-министра Ирана Таги-хана, который перевел формирование всей армии на рекрутскую основу.

Восстание бабидов, неудачные войны привели некотрых представителей правящих кругов иранского общества к необходимости экономических, политических и военных преобразований. Таги хан не был от рождения аристократом. Его отец являлся вначале поваром, а затем управляющим у придворного двора наследника престола, а затем и у главы правительства страны. Мирза Таги хан воспитывался в семье придворного и стал его секретарем. Таги-хан посетил в 1829 г. Петербург в составе иранской дипломатической миссии. Посещение гораздо более развитой во всех отношениях страны показало Таги-хану необходимость преобразований в его собственной. Таги хан смог побывать в Турции в качестве главы иранской делегации по выработке условий мирного договора между двумя государствами, где увидел ход реформ эпохи танзимата. Мирза стал в 1834 г. заместителем командующего войсками наследника трона, что, естественно, способствовало его продвижению к власти. В день своей коронации в 1848 г. новый шах назначил своего воспитателя главой правительства, а потом выдал за него свою родную сестру. Таги хан провел военную реформу по которой вводилась рекрутская повинность на население. Срок службы поставляемых каждой деревней и городом определенного числа рекрутов составлял 20 лет. Вследствие реформы боеспособность армии немного повысилась. По территориальной реформе Иран был поделен на 12 провинций – вилайетов, провинции в свою очередь делились на уезды, те в свою очередь на округа. Низовой административной единицей была деревня. Была провозглашена свобода вероисповедания. Следует отметить, что приверженцев немусульманской религии было меньшинство в Иране – только 1 % от всего населения. По инициативе садр-азама вышла в свет в 1851 г. первая газета на персидском языке. Для детей знати открылась первая нерелигиозная школа “Дом наук”. Таги хан организовал ряд государственных мануфактур и оружейных заводов, построил крытые базары и караван-сараи в Тегеране, ликвидировал внутренние таможни. Для защиты местных производителей был запрещен ввоз некоторых категорий иностранных товаров. За рубеж были отправлены люди для изучения процесса изготовления машин. Первый министр решительно боролся со взяточничеством чиновников и сократил их количество. Реформатор запретил пытки обвиняемых при расследовании обстоятельств преступлений. Преобразования Таги хана вызвали недовольство части правящей элиты во главе с матерью Насер ад-дин-шаха Махдийе Улийа и пятничного имама Тегерана Абд аль-Касимом. Они обвинили главу правительства, что тот преклоняется перед Западом. Противники реформ смогли отправить в отставку Таги хана и сослать его, затем реформатор был казнен в январе 1852 г. – ему вскрыли вены.

Неудача реформаторской деятельности Таги-хана

Яростно подавляя бабидские восстания, Мирза Таги-хан в то же время пытался осуществлять свою программу реформ, при помощи которых он надеялся реорганизовать армию, ликвидировать феодальную раздробленность, подчинить ханов и устранить наиболее вопиющие пороки правительственного аппарата. Однако, выступая против народного движения, Таги-хан тем самым ослаблял свои силы в борьбе с феодальной реакцией, для которой были неприемлемы даже самые верхушечные реформы. Феодальная знать и высшее мусульманское духовенство заняли враждебную позицию по отношению к Таги-хану и его реформам. Его действия осуждались и иностранными державами ввиду открыто заявленного им намерения не допускать иностранного вмешательства в иранские дела. Но до тех пор, пока не разгромили бабидов, противники Таги-хана были вынуждены терпеть его на посту первого министра.

Покончив в 1850 г. с наиболее крупным феодально-сепаратистским мятежом Салар-хана, Таги-хан сделал попытку провести преобразования в области государственного управления и финансов: установить регулярный рекрутский набор, отобрать земельные пожалования у части каджарских принцев и придворных сановников, упорядочить налоговую систему, уменьшить расходы правительственного аппарата и даже ограничить привилегии высшего духовенства. Для нужд армии Таги-хан создал ряд мануфактур по изготовлению оружия, одежды и обуви. Были восстановлены медные рудники в Карадаге. Принимались меры к оживлению производства ковров, шалей, стеклянных изделий и других отраслей старинного иранского ремесла. С целью поощрения внутренней торговли в Тегеране построили новые крытые базары. Была проявлена и некоторая забота о развитии культуры. При Таги-хане начала выходить первая иранская газета «Дневник происходящих событий». По его же инициативе был создан «Дом наук» - нечто вроде лицея.

Когда были подавлены крупные бабидские восстания и правящие круги Ирана избавились от панического страха перед народным движением, положение Таги-хана резко ухудшилось. Против него был организован заговор с участием представителя тегеранских улемов. В ноябре 1851 г. Таги-хана отрешили от должности, его заменил Ага-Нури-хан, тайно состоявший в английском подданстве. Вскоре Таги-хан был сослан, а затем убит (1852 г.).

Эмир Незам, государственный деятель Ирана 19 в.; см. Эмир Незам.

• - Иранист. Род. в Иране. Студент КУТВ. Аспирант НИИНКП. Арестован 19 дек. 1937. 22 марта 1938 ВК ВС СССР приговорен к ВМН. В тот же день расстрелян. Реабилитирован в 1989*...

  Биобиблиографический словарь востоковедов - жертв политического террора в советский период

• - политический деятель и дипломат Ирана 19 в. После убийства А. С Грибоедова ездил в Петербург в составе миссии Хосров-мирзы, посланной шахом для принесения извинений перед царём...

  Дипломатический словарь

• - мурза, - 1) В Иране: а) титул членов царствующего дома; ставится после имени; б) писец, чиновник, секретарь; ставится перед именем...

  Советская историческая энциклопедия

• - В наших азиатских владениях слово М. без собственного имени означает писца, секретаря; с собственным именем, поставленным впереди его, соответствует слову господин, например М.-Хусейн...

  Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

• - иранский поэт, учёный-филолог, общественный деятель. Профессор Тегеранского университета. Сын малек ош-шоара Мохаммеда Казема Сабури ‒ официального придворного поэта при святилище имама Резы в Мешхеде...
• - I ́ мурза, 1) в Иране: а) титул членов царствующего дома, ставится после имени, например Аббас-мирза; б) писец, чиновник, секретарь, ставится перед именем, например Мухаммед...

  Большая Советская энциклопедия

• - Эмир Незам, государственный деятель Ирана 19 в.; см. Эмир Незам...

  Большая Советская энциклопедия

• - государственный деятель Ирана 19 в.; см. Эмир Незам...

  Большая Советская энциклопедия

• - иранский учёный-марксист, деятель Иранской коммунистической партии. В 1922‒30 учился и работал в Берлине, где вступил в революционный кружок иранских интеллигентов...

  Большая Советская энциклопедия

• - иранский поэт, ученый-филолог. Противник реакции и религиозного фанатизма. Сборник "Тюремные сочинения", поэма "Сова войны"; 3-томная "Стилистика"...
• - 1) в Иране титул члена правящей династии; писец, чиновник, секретарь...

  Большой энциклопедический словарь

• - ; мн. мирзы/, Р. мирз, напр.:...

  Орфографический словарь русского языка

• - ́, мирзы, муж. . В Иране - титул членов царствующего дома. || Там же - почетное обозначение высших чинов...

  Толковый словарь Ушакова

• - мирза́ I м. 1. Титул члена царствующей династии, принца крови. 2. Лицо, имеющее такой титул. II м. Почётное обозначение высших чинов; господин. III м. Секретарь, писец...

  Толковый словарь Ефремовой

• - мирз"а, -"ы, муж.; к предшеству-ющему собственному имени присоединяется через дефис, напр.: Абб"ас-мирз"...

  Русский орфографический словарь

• - Если стоит перед собственным именем, то соответствует нашему «господин»; если же стоит после собственного имени, то означает члена царствующей династии - принца крови...

  Словарь иностранных слов русского языка

"Мирза Таги-хан" в книгах

Тофик Таги-заде